好无聊！翻开报章就阅读到一则让我无法接受的调查报告，根据报告显示记者是全马最没有压力的工作，而日理万机的首相是最有压力的工作（奇怪越有压力越多人抢）。
我就不仍同这种调查报告的真实性，试问世界上有哪一份工作是没有压力，就连家庭主妇这门古老行业都充满挑战，她们就好像财政部长，除了掌管财务外还必须向老公提呈财政预算案，以免出现财政赤字，她们还好像交通部长负责载孩子上学，像贸消部长向老公报告日用品及菜市场价格的走势，像天然资源及环境部长想尽办法适用环保用具避免污染环境，像教育部长负责监督孩子学习的进度，像首相署部长（经济发展）负责监督老公收入指标，像卫生部长关心家庭成员健康煮多多凉茶喝。
但偶尔还是像妇女，家庭及社会发展部长定期争取提升福利及权益，当然说到这里家庭主妇们就会有跨部门的合作项目，联合旅游部长策划一系列旅游节目。
人常说，没有亲身体验过，绝对不能了解当中的酸甜苦辣，记者外表看似风光，但往往在写新闻时就会被告知什么能写，什么不能写，这些压力都是内伤。
笔者之前在青楼当过一年记者，记得有一次一则意外新闻就被上头警告不能够写太多，随便交待就好，以免有关新闻触怒发展商进而影响新年花红。这些都是内伤，没有药可以医。
所谓的压力大多是来自自己，若自己有足够的修养或良好的嗜好，相信这些所谓的压力将能够转化为动力。
2009年8月27日星期四
马华编制华社悲歌
马华又出现争议，这回是中央领导层开除蔡细厉，让享有多年和平日子的马华又掀起反对浪潮，马华再次出现分裂的情况。
我只是一名普通党员，这些所谓大人的游戏根本就不轮到我们低级党员做出任何的评论，但往往某些事件站在外边比站在里边看还来得清楚。
事件的起因应该是与领袖道德价值观有很大的关系，小学生都知道人的品格都来自人的道德观念，若连个人的道德观念都没有办法处理得当，试问要如何带领以华社支持为力量的政党前进？
若马华继续闹下去得利的永远都是敌人，只有自己犯下严重的错误才能够让敌人有机可乘。从古到今许多有历史都不断地告诉我们怎样的政府才获得民心，再拿一个例子，日本在本月31日可能就要改朝换代，根据民意调查无论执政党如何讨好选民，选民都不会给于机会，原因就是选民已经对执政党失去信心，在野党根本什么都不必做就可以轻而易举拿到期待50多年的日本政权。
同样的马华在大选后根本就没有意思要整合及让党“从新出发”，从党选到现在领导层 是否有真正去思考党未来的趋向及方向，连基层党员也不清楚当的方向，甚至有党员
还以前任总会长丹斯里黄家定同志的治党口号向居民灌输马华的斗争路线。（踏踏实实做人，清清白白做官）。
马华请别再闹下去了，敌人已经站在门口了，等你们打到乱时，敌人就不费吹灰之力，堂堂正正将马华灭掉！
我只是一名普通党员，这些所谓大人的游戏根本就不轮到我们低级党员做出任何的评论，但往往某些事件站在外边比站在里边看还来得清楚。
事件的起因应该是与领袖道德价值观有很大的关系，小学生都知道人的品格都来自人的道德观念，若连个人的道德观念都没有办法处理得当，试问要如何带领以华社支持为力量的政党前进？
若马华继续闹下去得利的永远都是敌人，只有自己犯下严重的错误才能够让敌人有机可乘。从古到今许多有历史都不断地告诉我们怎样的政府才获得民心，再拿一个例子，日本在本月31日可能就要改朝换代，根据民意调查无论执政党如何讨好选民，选民都不会给于机会，原因就是选民已经对执政党失去信心，在野党根本什么都不必做就可以轻而易举拿到期待50多年的日本政权。
同样的马华在大选后根本就没有意思要整合及让党“从新出发”，从党选到现在领导层 是否有真正去思考党未来的趋向及方向，连基层党员也不清楚当的方向，甚至有党员
还以前任总会长丹斯里黄家定同志的治党口号向居民灌输马华的斗争路线。（踏踏实实做人，清清白白做官）。
马华请别再闹下去了，敌人已经站在门口了，等你们打到乱时，敌人就不费吹灰之力，堂堂正正将马华灭掉！
2009年8月20日星期四
最近华小临教真的面对困境了，自从阅读7月27日西北居民所发表的“校长短讯改变命运”后，身为一名父亲，家中的长子遍遍对华文教育事业抱着极大的热诚，当了临教4年每年都名落孙山根本就无法挤进师训的门槛，对孩子来说已经将教育事业当成自己的事业，通过苦心经营的方式希望有一天能够守得云开见月明。对孩子有着崇高的理想，笔者除了佩服也只好给于鼓励及支持。
看了西北居民的短文后，实在羡慕西北区拥有一名敢怒敢言的校长，若不是校长上京请命可能该学校的临教也无法如愿以偿进入师训接受正统的训练。要知道通过切实的方法去解决华社长久以来所面对的问题实在不易，笔者认为从政者必定要将其根基扎稳，不要一天到晚顾着取悦选民及官员而忽略民间的困苦。
常听人说，政府高官都是官官相护根本就不轮到我们老百姓说句话，即使有机会说官员也敷衍给于官僚式的回应。西北区的这位校长相信与教育部官员的关系密切，不然副部长及官员也不会在看完短讯后立即录取所有的申请者，甚至连没有提出上述的临教听说也获得录取。若事件属实相信对其他提出申请又被拒绝的临教实在有欠公平。
难道校长的一则短讯就能够改变命运吗？难道落实首相一个马来西亚的政策就必须走后门吗？难道这就是马青老大魏家祥的作风吗？
人难免会自私会眼红，当看到其他临教获得机会进入师训时也会问问自己为何今年又不被录取，要怪只怪东北区没有这类校长，若有，这区的学生应该是最大的受惠者，若还是没有，也只能够自叹命不正。
至于笔者，可能仿效港剧“巾帼枭雄”戏中的四奶奶康宝琦对恶霸说的话：“我下半辈子什么都不做，就只做一件事，就是继续为华教伸冤”
看了西北居民的短文后，实在羡慕西北区拥有一名敢怒敢言的校长，若不是校长上京请命可能该学校的临教也无法如愿以偿进入师训接受正统的训练。要知道通过切实的方法去解决华社长久以来所面对的问题实在不易，笔者认为从政者必定要将其根基扎稳，不要一天到晚顾着取悦选民及官员而忽略民间的困苦。
常听人说，政府高官都是官官相护根本就不轮到我们老百姓说句话，即使有机会说官员也敷衍给于官僚式的回应。西北区的这位校长相信与教育部官员的关系密切，不然副部长及官员也不会在看完短讯后立即录取所有的申请者，甚至连没有提出上述的临教听说也获得录取。若事件属实相信对其他提出申请又被拒绝的临教实在有欠公平。
难道校长的一则短讯就能够改变命运吗？难道落实首相一个马来西亚的政策就必须走后门吗？难道这就是马青老大魏家祥的作风吗？
人难免会自私会眼红，当看到其他临教获得机会进入师训时也会问问自己为何今年又不被录取，要怪只怪东北区没有这类校长，若有，这区的学生应该是最大的受惠者，若还是没有，也只能够自叹命不正。
至于笔者，可能仿效港剧“巾帼枭雄”戏中的四奶奶康宝琦对恶霸说的话：“我下半辈子什么都不做，就只做一件事，就是继续为华教伸冤”
2009年5月11日星期一
生命中的贵人
贵人有两种，一种是处处帮助我们，渡我们于困顿之中，这是正面的贵人，另一种是处处打击我们，磨练我们意志的人，这是反面的贵人。
我国第六任首相拿督斯里纳吉在不久前宣布以“一个马来西亚”为口号的新内阁团队，而新内阁更是在未来的日子里负起重整国阵政府成为一个全民的政府。
从这次的内阁成员当中也不难发现有许多前YB被委任成为上议员，有些甚至凑巧“到”在同样的部门上班再续同事缘。
身为马华的基层党员对此次总会长以不按牌理出牌的做法感到反感，因为以柔州马华在308大选中的表现，竟然在此次的内阁改组中失去一名副部长而感到痛心，我痛心不是应为少了一名副部
长名额，而是应为少掉一位亲民且没有部长架子的好领袖--YB邓文村。
笔者认识邓文村已经有好几年，印象中他是一名不讲究排场且注重节目内涵的领袖，自从他担任副文化，艺术及文物部长以来，表现是有目共睹。
还记得在今年柔佛古庙三月初三锣鼓响的传统庙会节目中，身为副部长的邓文村亲自打电话向笔者询问有关庙会的资料，还不时向笔者透露本身非常关注新山中华公会成立文物室一事，并希望可以尽快看到记载新山华人先贤资料的文物室成功落实。
另外，笔者对此次邓文村不获保留副部长职感到释怀，更不了解总会长为何会委任一名上议员而且是任期只剩下不到一年的王赛芝担任副部长，难道翁诗杰还想打破马华上议员任期不得超过一届（三年）的惯例吗？公然挑战马华多年来百万党员们都认同的管理吗？
有人说：在政治圈内什么事情都可能发生，包括大家认为不可能发生的事都会发生，记得早前马华高层拿督陆垠佑便向外放话，建议首相委任华人当任第二副首相，真没想到这年代还有人用“投石问路”这种烂招来提出诉求，其实也不能怪拿督陆垠佑，毕竟他曾经有一段时间没有机会再政治上活动，招数难免老旧。
笔者认为当不当副首相更本就不重要，有效协助华裔同胞渡过艰难的时期才是马华领袖首要的任务之一，同时，向华裔同胞阐明国阵政府各项福利计划如：援助单亲妈妈，乐龄人士及残疾人士，让更多的同胞们了解后可以提出申请，让更多选民认同马华民选议员及国阵政府所做出的努力。
此外，笔者发现今时今日还有许多土著同胞还是对华裔同胞的文化不了解，甚至有人认为辣妹是华人的传统文化之一，为此，如何改变甚至去影响友族同胞认真看待各族的文化差异，才是新任新闻，通讯，艺术及文化部副部长王赛芝的首要任务。
最后，笔者认为新任首相，翁诗杰，邓文村，王赛芝甚至全体马华上下议员都是我们生命中的贵人，只是属于哪一种贵人，就要看看各位运用怎样的智慧去判断。
我国第六任首相拿督斯里纳吉在不久前宣布以“一个马来西亚”为口号的新内阁团队，而新内阁更是在未来的日子里负起重整国阵政府成为一个全民的政府。
从这次的内阁成员当中也不难发现有许多前YB被委任成为上议员，有些甚至凑巧“到”在同样的部门上班再续同事缘。
身为马华的基层党员对此次总会长以不按牌理出牌的做法感到反感，因为以柔州马华在308大选中的表现，竟然在此次的内阁改组中失去一名副部长而感到痛心，我痛心不是应为少了一名副部
长名额，而是应为少掉一位亲民且没有部长架子的好领袖--YB邓文村。
笔者认识邓文村已经有好几年，印象中他是一名不讲究排场且注重节目内涵的领袖，自从他担任副文化，艺术及文物部长以来，表现是有目共睹。
还记得在今年柔佛古庙三月初三锣鼓响的传统庙会节目中，身为副部长的邓文村亲自打电话向笔者询问有关庙会的资料，还不时向笔者透露本身非常关注新山中华公会成立文物室一事，并希望可以尽快看到记载新山华人先贤资料的文物室成功落实。
另外，笔者对此次邓文村不获保留副部长职感到释怀，更不了解总会长为何会委任一名上议员而且是任期只剩下不到一年的王赛芝担任副部长，难道翁诗杰还想打破马华上议员任期不得超过一届（三年）的惯例吗？公然挑战马华多年来百万党员们都认同的管理吗？
有人说：在政治圈内什么事情都可能发生，包括大家认为不可能发生的事都会发生，记得早前马华高层拿督陆垠佑便向外放话，建议首相委任华人当任第二副首相，真没想到这年代还有人用“投石问路”这种烂招来提出诉求，其实也不能怪拿督陆垠佑，毕竟他曾经有一段时间没有机会再政治上活动，招数难免老旧。
笔者认为当不当副首相更本就不重要，有效协助华裔同胞渡过艰难的时期才是马华领袖首要的任务之一，同时，向华裔同胞阐明国阵政府各项福利计划如：援助单亲妈妈，乐龄人士及残疾人士，让更多的同胞们了解后可以提出申请，让更多选民认同马华民选议员及国阵政府所做出的努力。
此外，笔者发现今时今日还有许多土著同胞还是对华裔同胞的文化不了解，甚至有人认为辣妹是华人的传统文化之一，为此，如何改变甚至去影响友族同胞认真看待各族的文化差异，才是新任新闻，通讯，艺术及文化部副部长王赛芝的首要任务。
最后，笔者认为新任首相，翁诗杰，邓文村，王赛芝甚至全体马华上下议员都是我们生命中的贵人，只是属于哪一种贵人，就要看看各位运用怎样的智慧去判断。
望见每年都是党选年
众所周知马华每三年都会举行党选，希望借此机会让代表们选出心目中的理想对象（候选人），让这些理想对象在未来三年内，能够为党为民作出贡献。
最近，更在报章上看到许多已经表明立场竞选高职的候选人，纷纷赶往许多地区与当地领袖们会面，当然身为小市民的我们，更加乐意看到这些候选人能够借此机会巡视区内一些设施或关注发展问题，好让当官的候选人能够将民生问题直接带入部门。
自从308全国大选后，国阵许多成员党都开始进行党选的工作，而各成员党目前所面对的问题并不在于如何团结，而是要了解为何选民选择了其他政党。话说明白了就是民心思变，民心不断改变，从早期不得没有国阵，到现今国阵可有可无，这种种的改变都不是一朝一夕所造成的，而是数十年所累积下来的。
若马华众候选人能够在拜票之余，抽空前往当地进行巡视工作，最起码还能够让华裔同胞看到部
长级人马真的为民服务，而不只是拜票之后便匆匆离去。
早前就看到卫生部长廖中莱在拜票之余也前往哥打丁宜医院巡视，切实了解医院有任何不足之处，之后便指示即刻加以纠正医疗不足的情况,以便让广大的病患能够得到适当的医疗。相信这才是父母官应该做的事,为官之道。
同样的，也在报章上看到妇女，家庭及社会发展部长黄燕燕到到处拜票，可是就有一种感觉说不上来，就是差那么临门一脚,让许多需要援助的申请者失望.
根据报道妇女，家庭及社会发展部将增加800名临时员工，好让许多正在等待援助计划的居民能够在临时员工的协助下成为寻找计划的受惠者之一。
部长的意思我们都非常了解，但部长是否有真正了解情况呢？还是听取部门负责人的报告。身为人民代议士应该知道什么叫“亲身体验”或是“TURUN PADANG”，若部长有机会到新山县时，我斗胆请部长到新山县福利局走一趟，了解那边的情况，若可以的话，改善一下人手不足的困境，解决问题并不是增加临时员工这么简单,部长应该知道新山县福利局要负责五个国会选区,若每个选区每星期大约有150份援助申请,一星期就累积大约有750份申请.
但是新山县福利局目前只有大约30名官员,而能够出外进行家访的官员充其量也不过15名.若根据联合国的规定,每一名福利局官员必须负责照顾大约700名居民,若再与振林山国会选区人数作比较,目前的比例是3名官员对20万居民.
以上述数据来看,我国政府除了在社会治安课题需加强管理外,还必须在人民福利事业上加强,要知道我国目前贫富的比例仍然悬殊,真希望华裔部长不要在党选年才倾巢出动,应该每年定期巡视全国各地，切身了解人民的困苦.
做该作的事，听该听得话，看该看的事，甚至是说该说的话，都是领导者所具备的领袖才能之一，若领袖颠三倒四，不安本分，擅离本位，将可能把整个党带到“荷兰”去哦。
最近，更在报章上看到许多已经表明立场竞选高职的候选人，纷纷赶往许多地区与当地领袖们会面，当然身为小市民的我们，更加乐意看到这些候选人能够借此机会巡视区内一些设施或关注发展问题，好让当官的候选人能够将民生问题直接带入部门。
自从308全国大选后，国阵许多成员党都开始进行党选的工作，而各成员党目前所面对的问题并不在于如何团结，而是要了解为何选民选择了其他政党。话说明白了就是民心思变，民心不断改变，从早期不得没有国阵，到现今国阵可有可无，这种种的改变都不是一朝一夕所造成的，而是数十年所累积下来的。
若马华众候选人能够在拜票之余，抽空前往当地进行巡视工作，最起码还能够让华裔同胞看到部
长级人马真的为民服务，而不只是拜票之后便匆匆离去。
早前就看到卫生部长廖中莱在拜票之余也前往哥打丁宜医院巡视，切实了解医院有任何不足之处，之后便指示即刻加以纠正医疗不足的情况,以便让广大的病患能够得到适当的医疗。相信这才是父母官应该做的事,为官之道。
同样的，也在报章上看到妇女，家庭及社会发展部长黄燕燕到到处拜票，可是就有一种感觉说不上来，就是差那么临门一脚,让许多需要援助的申请者失望.
根据报道妇女，家庭及社会发展部将增加800名临时员工，好让许多正在等待援助计划的居民能够在临时员工的协助下成为寻找计划的受惠者之一。
部长的意思我们都非常了解，但部长是否有真正了解情况呢？还是听取部门负责人的报告。身为人民代议士应该知道什么叫“亲身体验”或是“TURUN PADANG”，若部长有机会到新山县时，我斗胆请部长到新山县福利局走一趟，了解那边的情况，若可以的话，改善一下人手不足的困境，解决问题并不是增加临时员工这么简单,部长应该知道新山县福利局要负责五个国会选区,若每个选区每星期大约有150份援助申请,一星期就累积大约有750份申请.
但是新山县福利局目前只有大约30名官员,而能够出外进行家访的官员充其量也不过15名.若根据联合国的规定,每一名福利局官员必须负责照顾大约700名居民,若再与振林山国会选区人数作比较,目前的比例是3名官员对20万居民.
以上述数据来看,我国政府除了在社会治安课题需加强管理外,还必须在人民福利事业上加强,要知道我国目前贫富的比例仍然悬殊,真希望华裔部长不要在党选年才倾巢出动,应该每年定期巡视全国各地，切身了解人民的困苦.
做该作的事，听该听得话，看该看的事，甚至是说该说的话，都是领导者所具备的领袖才能之一，若领袖颠三倒四，不安本分，擅离本位，将可能把整个党带到“荷兰”去哦。
君子与小人
许多国家在建国的道路上都难免会遇上许多阻力与助力，千年古国之一的中国也同样的也被这些所谓的阻力与助力洗礼。
回顾中国历史，从秦始皇统一中国开始，中国就没有一天为团结而团结，而是为争权夺利而导致分裂，中国有一句话“经一事，长一智”，这句话提醒我们炎黄子孙必须从历史中吸取教训，而不是重蹈覆辙。
中国历史经历多个朝代，严格来说，要到秦汉才是中国历史上正式有统一政府，秦以前的中国只可以说是一种封建的统一，直到秦汉中央方面才有一个像样的统一政府，汉朝的建立更对往后的中国朝代影响深厚，无论在政治，经济及文化方面都带来巨大的影响。随之而来的唐朝更是中国历史上文化最丰盛的朝代，其经济措施更是援用到现今中国社会中。
反观到了21世纪，许多拥有丰富历史资源的国家都在全球化的影响下，纷纷遇上许多麻烦事，更让政治及经济崩溃。大家都面对同样的窘境，全球粮食缺乏，油价上涨，人民的生活可说是雪上加霜，人人都缺乏安全感。我们必须承认社会教育及人文发展确实可以改变国家的命运，但到底有多少人会发展这项工程呢？
在现实生活中，大家都说压力重，开门七件事柴米油盐酱醋茶，现今社会何止七件事，七千件事都有，要买房子，要升职，要发达，要赚子女教育基金，要买车子，要抢先机，要动脑筋，要更多的LOBANG 。但这些都不是你想要就有，每一项要求都有无边无际的压力等待着我们。要化解压力除了靠自己意志坚定外，还必须确定自己做人的原则及价值观。“人”生存的最高价值不是富贵而是心之所安，孔子老师认为人生的价值世界，是要懂得选择，简单说就是选择要成为一个怎样的人。
我们在读“论语”时发现，孔子老师一直强调君子与小人，到底君子与小人的分别在那里，在“论语”中孔子老师并不以品格来区分君子与小人，而是从政治阶层来区分，君子是管理阶层拥有政治权力可说是贵族阶层，小人则是平民百姓，没有机会接受教育，永远必须接受君子的领导。而当时的政治腐败导致君子丧失贵族应有的表现，正所谓“君不君，臣不臣”使封建制度出现危机，就在这时，孔子提出“君子的人格”要求当时的贵族让他们看到自己的失德，不获人民的尊重，失去民心等。
要领导国家，要执政。“你”应该具备一定的修养，领导者除了修养还需做榜样，不能比小人还差，正所谓“君子之德风，小人之德草”，可以看见孔子老师心目中的领袖。孔子老师要求领导者首先要使人民安居乐业，必须重视承诺，个人作风必须踏实而不浮夸，以身作则，用自己的道德人格去感化别人，此外，领导者必须有承担能力，经得起考验，而且用人公正不怀疑，正所谓“用人不疑，疑人不用”。
领导者要做到以上几点，就必须现有道德修养，先开发自己的性情，先成长自己的生命。因为领袖的素质不是从天掉下来的，必须经历学习和锻炼，才能够成长自己，丰富自己，只要下定决心学习，增进自己的修养，应人格是从内涵来的，内涵是从修养来的，所以修养最重要。只有人格在稳定之后，个人形象便开始形成，形象并非靠包装及宣传，而是靠自己的内涵。
回顾中国历史，从秦始皇统一中国开始，中国就没有一天为团结而团结，而是为争权夺利而导致分裂，中国有一句话“经一事，长一智”，这句话提醒我们炎黄子孙必须从历史中吸取教训，而不是重蹈覆辙。
中国历史经历多个朝代，严格来说，要到秦汉才是中国历史上正式有统一政府，秦以前的中国只可以说是一种封建的统一，直到秦汉中央方面才有一个像样的统一政府，汉朝的建立更对往后的中国朝代影响深厚，无论在政治，经济及文化方面都带来巨大的影响。随之而来的唐朝更是中国历史上文化最丰盛的朝代，其经济措施更是援用到现今中国社会中。
反观到了21世纪，许多拥有丰富历史资源的国家都在全球化的影响下，纷纷遇上许多麻烦事，更让政治及经济崩溃。大家都面对同样的窘境，全球粮食缺乏，油价上涨，人民的生活可说是雪上加霜，人人都缺乏安全感。我们必须承认社会教育及人文发展确实可以改变国家的命运，但到底有多少人会发展这项工程呢？
在现实生活中，大家都说压力重，开门七件事柴米油盐酱醋茶，现今社会何止七件事，七千件事都有，要买房子，要升职，要发达，要赚子女教育基金，要买车子，要抢先机，要动脑筋，要更多的LOBANG 。但这些都不是你想要就有，每一项要求都有无边无际的压力等待着我们。要化解压力除了靠自己意志坚定外，还必须确定自己做人的原则及价值观。“人”生存的最高价值不是富贵而是心之所安，孔子老师认为人生的价值世界，是要懂得选择，简单说就是选择要成为一个怎样的人。
我们在读“论语”时发现，孔子老师一直强调君子与小人，到底君子与小人的分别在那里，在“论语”中孔子老师并不以品格来区分君子与小人，而是从政治阶层来区分，君子是管理阶层拥有政治权力可说是贵族阶层，小人则是平民百姓，没有机会接受教育，永远必须接受君子的领导。而当时的政治腐败导致君子丧失贵族应有的表现，正所谓“君不君，臣不臣”使封建制度出现危机，就在这时，孔子提出“君子的人格”要求当时的贵族让他们看到自己的失德，不获人民的尊重，失去民心等。
要领导国家，要执政。“你”应该具备一定的修养，领导者除了修养还需做榜样，不能比小人还差，正所谓“君子之德风，小人之德草”，可以看见孔子老师心目中的领袖。孔子老师要求领导者首先要使人民安居乐业，必须重视承诺，个人作风必须踏实而不浮夸，以身作则，用自己的道德人格去感化别人，此外，领导者必须有承担能力，经得起考验，而且用人公正不怀疑，正所谓“用人不疑，疑人不用”。
领导者要做到以上几点，就必须现有道德修养，先开发自己的性情，先成长自己的生命。因为领袖的素质不是从天掉下来的，必须经历学习和锻炼，才能够成长自己，丰富自己，只要下定决心学习，增进自己的修养，应人格是从内涵来的，内涵是从修养来的，所以修养最重要。只有人格在稳定之后，个人形象便开始形成，形象并非靠包装及宣传，而是靠自己的内涵。
一位值得敬重的董事长
最近接触了一部值得去深思的一部电影，影片名为“集结号”，故事描述一名中国抗战老干部的遭遇，从故事的开始直到故事的结束，主题都围绕着“永不放弃”的精神，从老干部的身上笔者看到人对生命的责任，对事业的责任，对下属责任，这种种的责任在现今社会可说是早已绝迹。
早前笔者认识了士姑来国光华小董事长丁顺财先生，简单来说从他的身上就看到老干部的影子，一个没有架子的董事长，不说真的不知道他就是国光董事长，一间全国大型华小的领航人，背负着带领国光华小往另一个层次发展的重要人物。
他的优点也是他的缺点，说话直接，做事认真，处事低调，这些种种的优缺点，都让他在最近国光三机构所发生的一连串不愉快事件中受到委屈。
委屈（一）在教师节晚宴中董事长在致词时说了一句让全体老师都不高兴的一句话“老师的电脑知识低，根本就不足够应付电脑教学”。
笔者承认这句话的确对老师造成极大的伤害，但各位老师（尤其是月亮老师）是否知道，这句话乃出自校长口中，当然笔者并不知道此事，是家长告诉笔者，那到底是谁对老师不敬？
委屈（二）在当初成立电脑小组时，董事长为了带领董事及全体家协成员一同响应由国光董事部承办电脑班，便毅然捐出五万令吉，同样的笔者并不知道此事，也是家长告诉笔者，到底是谁更加重视电脑班呢？
委屈（三）副教育部长魏家祥博士再三声明并没有接获国光董事部提出调走校长的要求，为何家协却三番四次，在外破坏董事长的名誉呢？还放话说董事部已经呈交有关信件予副部长，说真的！若家协有证据就应该当面拿出来，不要再做贼喊抓贼了。
笔者非常认同月亮老师的说法，李东行校长的确是一位好校长，所作所为都是为了学校，为了学生，家长不说笔者也知道，身为一名尽责的校长，做好本份及回归本位是应该的，显然的李校长做到这点。
教师是一份良心工作，校董更是一件吃力不讨好的工作，董事长更加不是人做的，他何止用良心来经营，他还需要花费更多的时间去照顾学校的发展，策划学校搬迁的可能性，目的只有一个就是提供更加良好的学习环境。
为学校寻找良好的学习环境有错吗？为学校争取更多硬体设备有错吗？纠正华小电脑课程让更多学生能够在最短的时间内学习更多电脑指示有错吗？
人往往追求更加美好的事物，注重外在，忽略内心要不断成长的重要性，人若毫无修养，望之不似人君，说话闪闪缩缩，行动迟疑，没有决断，没有信心，又这样有创新思维呢？所以人心很重要，人的成长更是重要，唯有成长的人才有威信，唯有有德之人才能使人敬服。孟子说：以力服人者，非心服也，力不瞻也；以德服人者，中心悦而诚服也。
早前笔者认识了士姑来国光华小董事长丁顺财先生，简单来说从他的身上就看到老干部的影子，一个没有架子的董事长，不说真的不知道他就是国光董事长，一间全国大型华小的领航人，背负着带领国光华小往另一个层次发展的重要人物。
他的优点也是他的缺点，说话直接，做事认真，处事低调，这些种种的优缺点，都让他在最近国光三机构所发生的一连串不愉快事件中受到委屈。
委屈（一）在教师节晚宴中董事长在致词时说了一句让全体老师都不高兴的一句话“老师的电脑知识低，根本就不足够应付电脑教学”。
笔者承认这句话的确对老师造成极大的伤害，但各位老师（尤其是月亮老师）是否知道，这句话乃出自校长口中，当然笔者并不知道此事，是家长告诉笔者，那到底是谁对老师不敬？
委屈（二）在当初成立电脑小组时，董事长为了带领董事及全体家协成员一同响应由国光董事部承办电脑班，便毅然捐出五万令吉，同样的笔者并不知道此事，也是家长告诉笔者，到底是谁更加重视电脑班呢？
委屈（三）副教育部长魏家祥博士再三声明并没有接获国光董事部提出调走校长的要求，为何家协却三番四次，在外破坏董事长的名誉呢？还放话说董事部已经呈交有关信件予副部长，说真的！若家协有证据就应该当面拿出来，不要再做贼喊抓贼了。
笔者非常认同月亮老师的说法，李东行校长的确是一位好校长，所作所为都是为了学校，为了学生，家长不说笔者也知道，身为一名尽责的校长，做好本份及回归本位是应该的，显然的李校长做到这点。
教师是一份良心工作，校董更是一件吃力不讨好的工作，董事长更加不是人做的，他何止用良心来经营，他还需要花费更多的时间去照顾学校的发展，策划学校搬迁的可能性，目的只有一个就是提供更加良好的学习环境。
为学校寻找良好的学习环境有错吗？为学校争取更多硬体设备有错吗？纠正华小电脑课程让更多学生能够在最短的时间内学习更多电脑指示有错吗？
人往往追求更加美好的事物，注重外在，忽略内心要不断成长的重要性，人若毫无修养，望之不似人君，说话闪闪缩缩，行动迟疑，没有决断，没有信心，又这样有创新思维呢？所以人心很重要，人的成长更是重要，唯有成长的人才有威信，唯有有德之人才能使人敬服。孟子说：以力服人者，非心服也，力不瞻也；以德服人者，中心悦而诚服也。
学习做父母
“离婚”这个字眼再也不是什么新鲜词，随着时代的进步，社会意识的低落及对道德观念的缺乏，大家几乎对离婚已经没有感觉，也不觉得有什么羞耻。就因为这种西方观念，导致许多孩子都没有一个正常的家庭价值观。
还记得小时候，老师一定会指定学生画一幅家庭幸福图，主要目的在于试探孩子对家庭的观念。
最近笔者的掌上明珠就画了一幅相当温馨的图画，一间小屋，屋外有果树，有稻田，有许多盆栽，还有小休的地方，仿佛回到人间乐土。
笔者好奇问女儿，爸爸及妈妈在哪里，为什么没把我们画下去呢？女儿兴奋得回答到，爸爸和妈妈在屋内为我们烹调美味的食物，笔者仔细察看画中，果然发现屋顶上有烟囱，证明女儿想象我们在准备食物。
我想这就是典型孩子对家庭的基本观念吧，有那个孩子不希望在一个充满温馨和爱心的家庭里成长，被父母呵护，被兄长照顾。
但是，并不是每一对夫妻都具备成为好爸爸及好妈妈的条件，现今社会由于父母缺乏管教，导致许多年轻夫妻的诞生，更造就了无数的年轻单亲家庭，夫妻在未真正了解对方的情况下，作出了婚姻的承诺，这种缺乏沟通及不理智的做法，加速了我们社会问题的产生，我们必需认清许多青少年问题的发生除了家庭缺乏关爱外，最主要的原因还是我们根本就没有做好“为人父母”的准备。
一对夫妻从相识到相恋都必须经过一段考验期，让对方了解自己的本性，生活习惯，习性等都是必须完成的工作之一。
老实说笔者就是没有做好充分准备的情况下结婚，更糟糕的是在两个孩子出生后才开始学习如何做好爸爸及好丈夫。这些所谓得人生哲学知识在课堂上根本没有老师会教导。老一辈的方法就是用时间来学习，通过时间来使自己成长。
笔者幸运的有机会向来自香港喜耀文化学会的多名老师学习，笔者学习“夫妻恩爱心法”，“与子女共舞”，“成长思维学”等课程，让笔者有机会真正学习怎样做一名称职的爸爸及丈夫，除了不断的学习新事务，多读书，多用心去体会别人外，最重要的还是要时刻照顾好自己的身体，不让自己出状况，才能够让家人安心，戒除恶习，才能够让家人恢复信心。
我们不需要在意自己的教育程度，只要自己有一颗上进的心，不断学习，不断求新，懂得在适当时放下，做好自己的本份，就是做一位好爸爸及好丈夫的开始。
笔者希望有更多父母或是准备结婚的年轻男女们，多珍惜学习的机会，通过自我不断的成长来塑造一个完整美好的家庭。
还记得小时候，老师一定会指定学生画一幅家庭幸福图，主要目的在于试探孩子对家庭的观念。
最近笔者的掌上明珠就画了一幅相当温馨的图画，一间小屋，屋外有果树，有稻田，有许多盆栽，还有小休的地方，仿佛回到人间乐土。
笔者好奇问女儿，爸爸及妈妈在哪里，为什么没把我们画下去呢？女儿兴奋得回答到，爸爸和妈妈在屋内为我们烹调美味的食物，笔者仔细察看画中，果然发现屋顶上有烟囱，证明女儿想象我们在准备食物。
我想这就是典型孩子对家庭的基本观念吧，有那个孩子不希望在一个充满温馨和爱心的家庭里成长，被父母呵护，被兄长照顾。
但是，并不是每一对夫妻都具备成为好爸爸及好妈妈的条件，现今社会由于父母缺乏管教，导致许多年轻夫妻的诞生，更造就了无数的年轻单亲家庭，夫妻在未真正了解对方的情况下，作出了婚姻的承诺，这种缺乏沟通及不理智的做法，加速了我们社会问题的产生，我们必需认清许多青少年问题的发生除了家庭缺乏关爱外，最主要的原因还是我们根本就没有做好“为人父母”的准备。
一对夫妻从相识到相恋都必须经过一段考验期，让对方了解自己的本性，生活习惯，习性等都是必须完成的工作之一。
老实说笔者就是没有做好充分准备的情况下结婚，更糟糕的是在两个孩子出生后才开始学习如何做好爸爸及好丈夫。这些所谓得人生哲学知识在课堂上根本没有老师会教导。老一辈的方法就是用时间来学习，通过时间来使自己成长。
笔者幸运的有机会向来自香港喜耀文化学会的多名老师学习，笔者学习“夫妻恩爱心法”，“与子女共舞”，“成长思维学”等课程，让笔者有机会真正学习怎样做一名称职的爸爸及丈夫，除了不断的学习新事务，多读书，多用心去体会别人外，最重要的还是要时刻照顾好自己的身体，不让自己出状况，才能够让家人安心，戒除恶习，才能够让家人恢复信心。
我们不需要在意自己的教育程度，只要自己有一颗上进的心，不断学习，不断求新，懂得在适当时放下，做好自己的本份，就是做一位好爸爸及好丈夫的开始。
笔者希望有更多父母或是准备结婚的年轻男女们，多珍惜学习的机会，通过自我不断的成长来塑造一个完整美好的家庭。
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